|
|
إسم الكتاب |
المؤلف |
حفظ |
زيارات |
ميزان العمللما كانت السعادة التي هي مطلوب الأولين والآخرين لا تنال إلا بالعلم والعمل، وافتقر كل واحد منهما إلى الإحاطة بحقيقته ومقداره، ووجب معرفة العلم والتمييز بينه وبين غيره بمعيار، وفرغنا منه، وجب معرفة العمل المسعد، والتمييز بينه وبين العمل المشقي. فافتقر ذلك أيضاً إلى ميزان، فأردنا أن نخوض فيه ونبين أن الفتور عن طلب السعادة حماقة، ثم نبيّن العلم وطريق تحصيله، ثم نبيّن العمل المسعد وطريقه. وكل ذلك بطريقة تترقى عن حد طريق التقليد إلى حد الوضوح، لو استقصى بحقيقته وطوّل الكلم فيه ارتقى إلى حد البرهان على الشروط التي ذكرناها في "معيار العلم". وإن كنا لسنا نطوّل الكلام به، ولكن نرشد إلى أصوله وقوانينه.
|
ابو حامد الغزالي |

|
193 |
معيار العلم في فن المنطقيعتمد الكتاب على شرح جزئين هامين وهما
تفهيم طرق الفكر والنظر .
اصطلاحات الفلاسفة . |
ابو حامد الغزالي |

|
221 |
محك النظرالكتاب يعتمد على شرح ثلاثة فنون هي
• الفن الأول: في السوابق وهو النظر في الألفاظ ثم في المعاني ثم في تأليف مفردات المعاني إلى أن تصير علماً تصديقياً يصلح أن يجعل مقدمة.
• الفن الثاني: النظر في كيفية تأليف المقدمات لينصاغَ منها صحيح النظم وهو في المقاصد، فإن ما قبله استعداد له. ويشتمل هذا الفن على مدارك العلوم اليقينية الأولية التي منها التأليف ونسبتها إلى القياس نسبة الثوب إلى القميص.
• الفن الثالث: في لواحق ينعطف عليها بالكشف عند الفراغ منها تبتدي بالنظر في الحدود وشروطها.
|
ابو حامد الغزالي |

|
198 |
الألفاظ المستعملة في المنطقجميع الالفاظ المستعمله في المنطق بشرح مفصل . |
الفارابي |

|
224 |
|